Federico Neiburg fneiburg@terra.com.br | CV Moedas, Mercados e Nações. Uma etnografia do/no Haiti em perspectiva comparada | Números públicos e desigualdades sociais Moedas, Mercados e Nações. Uma etnografia do/no Haiti em perspectiva comparada O objetivo deste projeto é realizar uma pesquisa etnográfica, histórica e comparativa sobre a relação entre sentidos sociais do dinheiro, a experiência social dos mercados e a questão nacional. O projeto baseia-se em um ano e meio de pesquisa, incluindo 100 dias de trabalho de campo no Haiti do coordenador do projeto, e longos períodos de campo de outros membros da equipe. O local privilegiado para a etnografia é a região central de Porto Príncipe, área chave na formação do espaço nacional haitiano, cenário nevrálgico dos fluxos internacionais de pessoas, moedas e outros objetos. Trata-se de: (1) observar a organização espacial, a circulação de pessoas e objetos, os sentidos sociais do dinheiro, da pluralidade monetária, das diferentes unidades de medida e formas de intercambio; (2) examinar como as situações sociais observadas se inscrevem em processos de escala temporal e espacial maiores, nos planos nacional e internacional, considerando a variedade de agentes e de relações sociais que constituem aquele espaço (compradores e vendedores de mercadorias e serviços, atores políticos e militares, profissionais do desenvolvimento, instituições do Estado, agências internacionais, etc.); (3) contribuir, a través da etnografia dos mercados e das moedas no Haiti, para a compreensão da dimensão (inter) nacional da vida social, das interações entre pessoas e coletivos sociais em uma perspectiva comparativa; e (4) realizar uma experiência original de pesquisa coletiva e de formação de jovens pesquisadores de caráter transnacional. O fato de que a presença da equipe no local faz parte dos fluxos que são objeto da investigação (junto a outras presenças brasileiras na região: militar, humanitária, etc.), transforma o projeto em um laboratório de reflexão sobre as condições nacionais e internacionais da realização da própria pesquisa. Números públicos e desigualdades sociais O fato social da desigualdade é inseparável das percepções sociais desta. No mundo contemporâneo, no qual a própria noção de desigualdade foi construída, essas percepções são em boa medida numéricas. Mais ainda: são as percepções numéricas da desigualdade as que orientam as políticas públicas (dos governos, das ONGs...) e, também, em muitos casos, as demandas dos movimentos sociais, dos sindicatos, etc. Não se trata só dos números que medem “desigualdade” (como o índice Gini), mas dos index numbers de forma geral: dos indicadores de segmentação social que separam a sociedade em classes (A, B, C...), daqueles que medem pobreza, e ainda dos indicadores de inflação ou “custo de vida”, que mostram tendências, series, projeções. Os números públicos são elementos centrais da cosmologia moderna. Os seus artífices são os “profissionais da economia” (economistas acadêmicos, consultores de agências internacionais, jornalistas especializados), convertidos nas últimas décadas em autênticos “intelectuais públicos”, porta-vozes de definições legitimas (porque fundadas nos critérios científicos da economia) de problemas sociais e formas de resolvê-los. Os números públicos, por outro lado, são campo de controvérsia. Nem sempre há unanimidade sobre as medições, os índices variam, as formulas utilizadas não são as mesmas, as metodologias para o levantamento dos dados são diferentes. Pode inclusive haver autênticas “guerras de números”: sindicatos contestando números oficiais e ainda movimentos sociais reivindicando melhores medições, como foi o caso, na década de 1970s com o chamado “Movimento do custo de vida”, que questionou publicamente os números oficiais de inflação que serviam, na época, para o sistema de reajuste de salários e “correção monetária”. A produção de números mobiliza laboratórios científicos (localizados em institutos de pesquisa: IBGE, IBRE/FGV, IPEA, etc.) que concorrem no espaço público para divulgar e construir a legitimidade dos seus produtos. Os números são também vendidos: há um verdadeiro mercado de números consumidos por empresas, consultoras, e médios de comunicação. Esse projeto se localiza na fronteira entre a antropologia da ciência e a antropologia da economia. O seu objetivo principal é mapear a “vida social” dos números públicos no Brasil, dando especial atenção aos mecanismos de produção, circulação e consumo dos números que representam inflação, pobreza e desigualdade. O projeto está baseado na experiência acumulada e nos resultados obtidos numa longa pesquisa sobre a história comparada da inflação no Brasil e na Argentina, levada adiante no quadro do Núcleo de Pesquisas em Cultura e Economia (NuCEC/PPGAS/MN/UFRJ). Diana Lima dlima@iuperj.br | CV Religião e desigualdade social Até a década de 1980, o Brasil era o maior país católico do mundo. A hegemonia católica foi decaindo desde então, quando o panorama religioso brasileiro foi se tornando plural e vivendo fortes mudanças. O campo das denominações pentecostais é muito diversificado e atrai parcelas importantes das camadas populares urbanas. Nesse ambiente povoado por milhares – literalmente - de denominações, a Igreja Universal do Reino de Deus é a que mais cresce entre os mais pobres e menos escolarizados, pregando a teologia da prosperidade desde sua fundação em 1977, no Rio de Janeiro. A teologia da prosperidade promete a salvação no mundo a quem, para usar seus termos, estiver disposto a manter-se limpo, trabalhar direito e provar sua aliança com Deus pagando o dízimo e fazendo as ofertas. Pesquisando o sentido social do dinheiro, da ascensão social e do trabalho autônomo no Brasil contemporâneo, a etnografia me aproximou de fiéis da Igreja Universal que se sentem entusiasmados com a melhora de suas vidas a partir da conversão, em 2005. Esses cristão trabalham por conta própria e se consideram bem sucedidos, porque podem pagar escola particular para os filhos, manter uma residência que consideram confortável e equipada, fazer pequenas viagens de lazer e usar do serviço privado de saúde. Antes da adesão religiosa eles eram totalmente não integrados ao mercado formal de trabalho. Viviam de pequenos serviços e moravam em condições muito precárias. Vários deles tiveram uma passagem pelo crime. Na literatura sobre religião, a melhora de vida dos convertidos é freqüentemente explicada como função das exigências ascéticas do pentecostalismo. Minha pesquisa revela, contudo, a importância de se ter em conta outros aspectos além do ascetismo quando se trata de pensar de maneira combinada religião e mobilidade social.  Tenho buscado fazer uma reflexão sobre o pentecostalismo e sobre a vertente pentecostal pregada na Igreja Universal, em especial, de modo a mostrar como é relevante para os estudos sobre desigualdade social, a mudança no contexto religioso brasileiro. Entre os significados sacralizados pela teologia da prosperidade, o do empreendedorismo tem sido alvo especial da minha atenção. Seguindo a pista de Weber, busco trazer para Brasil contemporâneo o tema clássico da afinidade eletiva entre ethos religioso e comportamento econômico. Fernando Rabossi rabossi@rocketmail.com | CV Ganhando a vida no limite: Ciudad del Este e o comércio de fronteira No ponto de confluência dos limites internacionais do Brasil, Paraguai e Argentina, a paraguaia Ciudad del Este tem se transformado nas últimas décadas em um centro regional do comércio de artigos importados de outras partes do mundo.  O projeto de pesquisa desenvolvido no doutorado teve por objetivo compreender esse movimento comercial a partir de um dos atores mais visíveis e onipresentes da cidade: os mesiteros tal como são conhecidos os vendedores de rua de Ciudad del Este. Atualmente, encontro-me desenvolvendo dois objetivos derivados desse projeto. Primeiro, acompanhar as trajetórias de vida das pessoas com as quais trabalhei na minha pesquisa do doutorado procurando analisar as dinâmicas familiares, as atividades comerciais, as transformações urbanas e as relações fronteiriças. Segundo, articular essa investigação com as de outros pesquisadores que estudam a região com o objetivo de conseguir um conhecimento mais aprofundado da área assim como dar visibilidade a esse corpus de pesquisas no espaço público regional. Ana King kingana@gmail.com Socióloga (Universidad de Buenos Aires), doctoranda en Antropología Social (IDAES/UNSAM), becaria en investigación del CONICET. Teorías y prácticas económicas. Una etnografía del Mercado de Hacienda de Liniers. Esta investigación, lanzada desde principios de 2007, tiene como objetivo realizar un abordaje sociológico y etnográfico sobre una actividad económica fundamental  en la historia y en el presente de Argentina, que envuelve, al mismo tiempo, un asunto central en la formación de la cultura nacional: el mercado de la carne. La investigación busca realizar una etnografía del Mercado de Hacienda de Liniers con el fin de dar cuenta de la relación entre las teorías económicas y las prácticas y representaciones económicas concretas de los agentes que lo componen. Entendiendo que las relaciones entre los agentes económicos trasciende el objetivo más aparente que es la compra y venta de ganado vacuno, nos interesa ver cómo los agentes operan con nociones relativas al vocabulario erudito de la economía y de los economistas y qué sentidos otorgan a sus prácticas. André Dumans Guedes dumansguedes2@hotmail.com | CV Barragens, Luta por Direitos e Formação Política: Atingidos e Militantes na Bacia do Rio Tocantins Essa pesquisa está focada na formação e na atuação de um conjunto de jovens militantes do Movimento dos Atingidos por Barragens sediado em Minaçu, no norte de Goiás, privilegiando o estudo das relações que eles estabelecem com dois outros grupos. Em primeiro lugar, com aquelas pessoas desta região que, não se identificando como “militantes”, também fazem parte desse movimento – basicamente, os agricultores e garimpeiros atingidos pelas Usinas Hidrelétricas de Serra da Mesa, Cana Brava e São Salvador. Em segundo lugar, com os militantes do Movimento dos Atingidos por Barragens oriundos de outras áreas do país, militantes esses que, juntamente com aqueles jovens, estão articulados num movimento que se pretende de cunho nacional. Grosso modo, poderia dizer que, se no primeiro caso as relações estão marcadas pelas particularidades da vida social da cidade de Minaçu e pela problemática dos atingidos pelas barragens aí presentes, no segundo o registro dominante é outro: nesse caso, tenho em vista sobretudo a questão da formação desses jovens enquanto militantes. Andréa Carolina Schvartz Peres acsperes@gmail.com | CV Contando histórias: fixers em Sarajevo (entre a guerra e a cobertura da guerra na Bósnia-Herzegóvina) A partir de pesquisa de campo em Sarajevo com pessoas que trabalharam para os jornalistas estrangeiros durante a guerra na Bósnia-Herzegóvina, os fixers, pretendo compreender o lugar desses sujeitos na constituição de narrativas sobre o conflito e o processo de construção das notícias. Paralelamente, penso a guerra enquanto um contexto de elaboração de discursos sobre a história e as identidades. Os fixers são intérpretes e guias que tornaram possível o fazer jornalístico durante a guerra - em um lugar estrangeiro e em língua estrangeira para as grandes organizações mundiais de mídia, predominantemente norte-americana e européia, que realizaram a cobertura do conflito. A partir da análise desses sujeitos, pretendo ainda compreender, de forma mais ampla, o lugar do intermediário no fazer antropológico, muitas vezes presentes no campo, mas poucas, nas etnografias. Ariel Wilkis Tesis de doctorado EHESS-UBA: “Capital moral y prácticas económicas en la vida social de las clases populares. Un estudio socio-antropológico en La Matanza (Prov. De Buenos Aires, Agentina) Mi etnografía se centra en el análisis de las prácticas y circulaciones económicas en barrios populares del conurbano de la provincia de Buenos Aires.   La tesis se divide en tres ejes de análisis: 1.  Circulaciones económicas vinculadas a redes políticas, religiosas y cooperativas. 2. Prácticas comerciales y financieras populares. 3. Prácticas monetarias familiares. Mi tesis propone discutir las oposiciones eruditas y profanas sobre las prácticas económicas de las clases populares (clientelismo vs economía social, mercado vs reciprocidad, etc) analizándolas a través de la noción de capital moral. El trabajo de campo se desarrolló entre julio de 2006 y diciembre de 2008 en “asentamientos” y “villas” de La Matanza. Eugênia Motta emotta@ibase.br | CV Economia Solidária A Economia Solidária constitui um mundo complexo, diverso e em constante transformação. Suas práticas e representações remetem a uma teia de sentidos em torno de noções como justiça, democracia e autogestão,  expressos a partir de práticas tidas como econômicas - espaços de produção de mercadoria, circulação de dinheiro (s), crédito, prestação de serviços -  mas também nos espaços de discussão e de construção da Economia Solidária como “movimento social”- termo cada vez mais importante neste mundo. Este projeto é continuidade da pesquisa e das reflexões da dissertação de mestrado “A 'outra economia': um olhar etnográfico da Economia Solidária” (Motta, 2004). Nele, pretendendo aprofundar algumas questões já abordadas e levantar novas possibilidades interpretativas, sempre a partir da etnografia dos espaços de realização da Economia Solidária. Os diversos agentes deste mundo, suas características sociais,  as formas de fazer parte e os capitais mobilizados nos espaços de construção da Economia Solidária são o foco da minha abordagem. A construção desta análise se dá a partir de uma abordagem etnográfica de diversos “lugares”  de realização da Economia Solidária, tendo como fio condutor  o processo de transformação da Economia Solidária em estatística estatal e da construção  da Economia Solidária como “movimento social”. As questões que emergem deste olhar dizem respeito a novas (ou renovadas) formas de construção da crítica ao capitalismo, sobre a solidariedade como base de uma teoria econômica, e os diversos sentidos – postos explicitamente em questão neste mundo -  das trocas, do dinheiro, do trabalho e da economia. O mundo da Economia Solidária e seus diversos espaços de realização – encontros, “empreendimentos econômicos solidários”, livros, políticas de governo etc – impõem uma visão a partir das fronteiras, dos conflitos, dos espaços de negociação de sentidos. Felipe Evangelista andradefelipe@hotmail.com | CV Governos e desgovernos do Haiti Este projeto visa confrontar visões do governo no Haiti – não só o Estado propriamente dito, mas todo um conjunto de instituições do qual também fazem parte igrejas, sindicatos camponeses, organizasyon tet-ansanm-s, grupos de jovens, ONGs, a cooperação internacional, a MINUSTAH (missão das nações unidas para estabilização do Haiti) – a partir de dois conjuntos de fontes. De um lado, observações de um trabalho de campo realizado na zona de Jacmel, sudeste do Haiti (de abril a junho de 2008). Do outro, uma leitura crítica de alguns livros que analisam os acontecimentos da política nacional após a queda de Jean-Claude Duvalier, em 1986. Dentro de cada um destes conjuntos de fontes, há elaborações muito variadas (mas sempre presentes) sobre os problemas e o que precisa ser feito para que o Haiti se torne um lugar melhor. Sem exceção, todas as fontes consideram que a situação atual do Haiti "é grave". Mas cada qual constrói um 'estado de calamidade' com contornos específicos. Parte da pesquisa é mostrar como se dão essas construções para os respectivos atores, e os termos usados; vida cara (grito comum nas food riots de 2008), crise institucional, ausência do Estado, miséria, fome, bancarrota, falência econômica, tráfico de cocaína, desemprego, autoritarismo, pacto com o demônio, invasão estrangeira (em relação à missão da ONU), racismo, país de selvagens, fluxo de refugiados que ameaça os países vizinhos, entre outros. Flávia Dalmaso fdalmaso@uol.com.br | CV A magia em Jacmel. Uma leitura crítica da literatura sobre o Vodu haitiano à luz de uma experiência etnográfica A pesquisa que desenvolvo atualmente tem como base as observações etnográficas realizadas na cidade de Jacmel, no Haiti, onde permaneci pelo período de dois meses em 2008 e para onde voltarei em 2009. Objetivo é refletir sobre os usos e significados atribuídos ao termo maji (magia), empregado frequentemente pelas pessoas de Jacmel para fazer referência a elementos, características ou ações reconhecidas explícita ou implicitamente como pertencentes ao universo do vodu. A maji pode compreender experiências com seres humanos ou não humanos, ou com objetos considerados como sendo místicos ou mágicos, em casos em que, dependendo do ponto de vista, podem também não ser encarados como tendo relação com o vodu. Os objetos, pessoas e ações assim denominados são considerados como detentores de poder ou força, fazendo com sejam capazes de produzir mudanças no mundo, assim como explicar determinados acontecimentos. Giovani Grillo de Salve grillo.grl@uol.com.br | CV Espere por um amanhecer mais iluminado”: Um Projeto Assimilacionista Coloured na Cidade do Cabo (1902-1940) A pesquisa em andamento pretende compreender como a política assimilacionista da African Political (People’s) Organization (maior organização política coloured da África do Sul durante a primeira metade do século XX) relacionou-se com a implementação de práticas segregacionistas de facto e de jure na província do Western Cape entre os anos de 1902-1940, e como essa política foi crucial para o estabelecimento de práticas sociais partilhadas por um grupo de características culturais, sociais, econômicas, políticas e fenotípicas altamente heterogêneas. Trata-se, também, de fazer uma análise crítica da historiografia especializada sobre a comunidade coloured na África do Sul porque percebe que em grande parte desta produção acadêmica a importância do grupo como sujeito histórico, consciente e ativo, assim como em suas propostas para a consolidação da nação sul-africana, foram minimizadas e marginalizadas. Essa pesquisa tem como principais fontes documentos oficiais da African Political (People’s) Organization (discursos presidenciais, folhetos e o jornal da organização, publicado entre 1909 e 1923); documentos pessoais e oficiais de seu segundo e mais importante presidente, o Dr. Abdullah Abdurahman; documentos variados sobre membros da elite coloured da Cidade do Cabo (correspondências, relatos de viagens, diários); e a produção historiográfica africana e africanista especializada em questões referentes aos coloured na África do Sul no início do século XX. Gustavo Onto gustavo.onto@gmail.com | CV Entre a eficiência e a legalidade: um estudo etnográfico da defesa da concorrência no Brasil Esta pesquisa investiga o processo de produção do conhecimento jurídico-econômico nos órgãos governamentais responsáveis pela implementação da política de defesa da concorrência no Brasil. A pesquisa se localiza na fronteira entre distintas vertentes da antropologia contemporânea - a antropologia da ciência, a antropologia da economia (dos mercados e da economicização) e a antropologia da administração pública. Pretende-se compreender como as controvérsias geradas nas análises e julgamentos da agência antitruste são "resolvidas". Entre outros temas, a pesquisa focaliza (i) a relação entre a ciência econômica e o direito, (i) a construção das noções de eficiência e legalidade, (iii) processos de categorização, padronização e quantificação de práticas econômicas, e (iv) a performatividade da teoria econômica. Héctor Guerra Hernández hec.gue@gmail.com | CV Ma(d)jermanes: passado colonial e presente diasporizado. Reconstrução etnográfica de um dos últimos vestígios do socialismo colonial europeu O projeto tem como objetivo o estudo de um grupo social formado essencialmente pelos antigos trabalhadores moçambicanos na desaparecida República Democrática Alemã, conhecidos atualmente como “Ma(d)jermanes”. Procura-se estabelecer linhas de continuidade e ruptura entre o passado deste coletivo como migrantes laborais e o seu presente diasporizado e transnacional na procura do reconhecimento tanto na Alemanha quanto em Moçambique. O projeto situa-se em dois campos de discussão atuais até agora não combinados: os debates pós-colonial e pós-socialista. Efetivamente, Moçambique tendo uma história colonial de longa data, depois da sua independência de Portugal em 1975, transformou-se numa República independente assumindo um modelo de desenvolvimento que a transformou numa espécie de nova colônia dos países socialistas do chamado “Segundo Mundo”. Este antecedente histórico é crucial para a compreensão das relações entre Moçambique e a ex-RDA, sobretudo porque estes países consideravam-se mutuamente estratégicos. O trabalho, diretamente relacionado a um campo de conflito ainda controverso, tem um caráter fortemente empírico. Considerando-se também que não existe um cadastro atualizado sobre sua situação, status e número em Alemanha, a informação necessária para a reconstrução dessa biografia coletiva, acrescenta-se à análise rigorosa dos arquivos, documentos e regulamentação existentes. Do ponto de vista empírico, prefere-se utilizar a compilação de dados etnográficos por meio da pesquisa de campo. Principalmente dados relacionados com a estrutura e organização das instituições criadas pelos Ma(d)jermanes, assim como também das formas e práticas adquiridas na conformação das suas redes ao interior deste coletivo social e em relação com ambas as sociedades. Em seguida, recorremos a histórias de vida e à realização de entrevistas em profundidade. Jean Sergo Louis lubum7@yahoo.fr Estudante, pesquisador Estudante de licenciatura da Faculté d'Ethnologie de l'Université d'Etat d'Haiti. Monografia em fase de conclusão: "L'ascension sociale par le commerce de détail: le cas des marchands de tissus opérant dans les marchés de rues de Pétion-Ville, Port-au-Prince, Haïti". No quadro do NuCEC, participou das Pesquisas: 2009 – "A vida social da agua. Bel Air, Port-au-Prince, Haïti". 2010 – "Lixo. Estigmatização, comércio, política". 2011 – "Lideranças comunitárias e a cooperação internacional no Bairro de Bel Air". Johny Fontaine fjohny25@gmail.com Estudante, pesquisador Estudante de licenciatura da Faculté d'Ethnologie de l'Université d'Etat d'Haiti. Monografia em fase de conclusão: "La multiplication des organisations de base et l'invasion des ONGs en Haïti". No quadro do NuCEC, participou das Pesquisas: 2010 – "Lixo. Estigmatização, comércio, política". 2011 – "Lideranças comunitárias e a cooperação internacional no Bairro de Bel Air". José Renato de Carvalho Baptista zrbaptista@terra.com.br | CV Os Loas e os Orixás, Ancestrais Afro-americanos: uma comparação dos sentidos sociais do dinheiro, da propriedade e do mercado no Vodu Haitiano e no Candomblé A presente pesquisa é uma etnografia do mundo social do vodu haitiano, focalizando as recentes transformações ocorridas nas práticas religiosas no Haiti, através das interações entre os diversos agentes do campo religioso no país: voduissants, católicos e protestantes, sobretudo os neo-pentecostais. O objetivo central é produzir uma perspectiva comparativa sobre os usos e sentidos sociais do dinheiro, da propriedade e do mercado no âmbito dos universos do candomblé e do vodu haitiano, através dos sentidos mobilizados pelos agentes em suas relações. O material produzido em pesquisa de campo no Haiti será objeto de análise comparativa, utilizando o material coligido através de minha pesquisa de mestrado centrada nos sentidos sociais do dinheiro no candomblé (Baptista, 2006a), cujo foco empírico foi a etnografia de terreiros de Salvador (BA) e Rio de Janeiro (RJ). Esta pesquisa está sendo realizada no quadro de uma bolsa de doutorado com estágio em país estrangeiro – PDEE/CAPES e se articula com o “Projeto Haiti”, desenvolvido no quadro do NuCEC (PPGAS/MN/UFRJ) em parceria com o Institut Interuniversitaire de Recherche et de Development (Haiti). Joseph Handerson handersonj_82@yahoo.es | CV O Vodu e o Candomblé nas formas de representar a cultura nacional no Haiti e no Brasil Este projeto de tese de doutorado visa à realização de um estudo comparativo das relações entre as formas de representar a cultura nacional, o Vodu haitiano e o Candomblé brasileiro. Interessa-nos saber como essas relações são vistas e representadas, por escritores haitianos e brasileiros; por certas políticas estatais direcionadas ao universo das chamadas religiões afro-brasileiras, também, por alguns agentes que vivem atualmente nos dois países: na Cidade de Cap-haitien, ao norte do Haiti e em Cachoeira, na Bahia (Brasil). Julieta Quirós juquiros@hotmail.com | CV Lutar e merecer. Movimentos piqueteros, Peronismo, e o trabalho político no sul da Grande Buenos Aires A pesquisa examina experiências de politização que convidam a refletir sobre pontos de continuidade entre aquilo que na academia tende-se a cindir em dois campos de estudo diferenciados: o da “política partidária” por um lado, e o da “política contenciosa” por outro. Sob uma perspectiva etnográfica (que visa restituir a dimensão vivida do engajamento político) e figuracional (que considera o caráter interdependiente das relações sociais em jogo), o projeto têm por universo uma trama social em que distintas organizações –movimentos sociais e partidos políticos– se disputam a mobilização política da população em bairros periféricos da Grande Buenos Aires, Argentina. Explora, comparativamente, os modos em que movimentos de desempregados –também conhecidos como movimientos piqueteros- e militantes do Peronismo –partido historicamente hegemónico na Grande Buenos Aires–, estabelecem vínculos com o Estado e com a população local no que diz respeito à demanda e à distribuição de recursos de assistência social. A través da comparação procura-se estudar os sistemas diferenciais de merecimento asociados à distribuição desses recursos, como também, as disposições e motivações que jogam na constituição dessas experiências de politização. Luiz Alberto Alves Couceiro lcouceiro@uol.com.br | CV Direito costumeiro, conflitos e controle dos escravos no Rio de Janeiro, em São Paulo e em Pernambuco (1850-1880) Nessa pesquisa busco examinar processos criminais, localizados no Arquivo Nacional, para, a partir deles, reunir os elementos que permitam reconstituir as redes de relações que sustentavam "acordos implícitos" relativos aos escravos que chegavam das Províncias do Norte, principalmente de Pernambuco, e as circunstâncias em que ocorreram os conflitos na segunda metade do século XIX. Em um segundo momento, farei comparações com outros processos ocorridos em fazendas das Províncias do Rio de Janeiro e São Paulo, que envolveram escravos, mas não aqueles oriundos das Províncias do Norte. A comparação deverá permitir avaliar com maior acuidade a hipótese de que os escravos do Norte teriam transplantado para o Vale do Paraíba as disposições adquiridas e entretidas em seus locais de origem. Em um terceiro momento focalizarei casos que não resultaram em processos judiciais. Há na Biblioteca Nacional jornais contendo relatos de conflitos e crimes ocorridos nas fazendas do Rio de Janeiro e de São Paulo. O estudo desses casos permitirá, por um lado, reunir mais elementos sobre as relações sociais nas fazendas e explorar algumas hipóteses a respeito do fato de que os eventos ali ocorridos não tenham originado processos. Ainda no acervo da Biblioteca Nacional são encontrados jornais que publicaram matérias sobre a chegada de escravos das Províncias do Norte e de Pernambuco às províncias do Rio e São Paulo e sobre as medidas que autoridades e senhores achavam necessárias para acabar com o problema das insurreições por eles promovidas. Elas poderão fornecer novas pistas a respeito das expectativas dos escravos vindos do Norte e das expectativas dos senhores, feitores e administradores do Vale do Paraíba, assim como das circunstâncias nas quais eclodiam os conflitos. Nesse sentido, também serão pesquisados documentos no Arquivo Público Estadual de Pernambuco (Recife). Mariana Luzzi mariana.luzzi@fibertel.com.ar Resumo do Projeto: Transformación de los usos y representaciones sociales del dinero en un contexto de crisis económica. Argentina, 2001-2003 A través de diferentes situaciones, la crisis económica argentina de 2001-2003 puso en cuestión la relación de los actores sociales con el dinero, transformando tanto las prácticas monetarias cotidianas como las representaciones sociales del dinero. Las restricciones a la disponibilidad de los fondos depositados en cuentas bancarias, la reprogramación de plazos fijos, la devaluación del peso y la creación de monedas provinciales fueron los rasgos salientes de un proceso con múltiples consecuencias. El objetivo general de la investigación es analizar las transformaciones en los usos y representaciones sociales del dinero a las que la crisis dio lugar, a través del estudio de tres casos que ponen de manifiesto el cuestionamiento de la confianza en la moneda nacional. En primer lugar, el de los ahorristas cuyos depósitos fueron bloqueados durante la crisis bancaria; en segundo, el de los deudores que tomaron créditos en dólares durante la vigencia del Plan de Convertibilidad y no se beneficiaron de la pesificación de obligaciones dictada por el congreso nacional y, en tercero, la experiencia de puesta en circulación de monedas provinciales –para lo cual se considerará el caso de la provincia de Córdoba. Natacha Nicaise natachanicaise@yahoo.com | CV Nações e Cooperação Internacional. A Foreign Assistance norte-americana e o Haiti (1948-2008) Neste projeto de pós-doutorado proponho fazer uma análise etnográfica e histórica sobre a cooperação exterior (foreign assistance) norte-americana no Haiti entre 1948 e 2008. O período delimitado corresponde à criação da primeira agência de cooperação americana – a Economic Cooperation Agency (ECA) inaugurada com o lançamento do Plano Marshall na Europa – até o momento atual, caracterizado pelo florescimento espetacular da cooperação internacional no Haiti no qual a USAID ocupa uma posição preponderante. O objetivo geral da pesquisa é entender os sentidos sociais da categoria prática de "cooperação" (ou "ajuda internacional", "assistência exterior", etc.) em contextos de interação específicos, para agentes singulares, e esboçar a sociogênese da política de ajuda exterior norte-americana no Haiti. A pesquisa analisa a história das relações da USAID com o Haiti, seus procedimentos, os processos que conduziram a sua institucionalização e à criação de um habitus burocrático, a profissionalização, os perfis sociais, as histórias de vida e as motivações dos seus funcionários. A pesquisa tem como ponto de partida alguns resultados apresentados na minha tese de doutorado que trata da transformação das relações coloniais em relações de "cooperação para o desenvolvimento" da Comunidade Européia com o continente africano no período pós-segunda guerra. A tese propõe uma analise das representações sociais contemporâneas que veiculam essas Políticas a respeito dos povos beneficiários - as antigas colônias que, desde as primeiras formulações das Políticas de Desenvolvimento européias (1957-1975), vêm a ser consideradas como países "subdesenvolvidos", "pobres", "necessitando ajuda externa", etc. A configuração histórica a partir da qual operaram essas transformações é utilizada para estabelecer comparações que permitam compreender o espaço nacional haitiano, tomando em consideração alguns contrastes com relação aos países africanos: a antecedência da independência do Haiti (1804) e da sua integração ao mercado mundial; e o fato desse país ter sido uns dos primeiros cenários da expansão norte-americana, desde o início do século XIX – como todo o Caribe e a América Central. Ricardo Cruz ricruz@uol.com.br | CV Existem no Peru inúmeras entidades que são classificadas como "organizações de produtores de café". As relações que as constituem quando analisadas conjuntamente oferecem um referencial privilegiado para uma discussão sobre o tema da mudança social entre os cafeicultores peruanos. O objetivo da minha pesquisa é justamente compreender essas relações de um ponto de vista que contemple principalmente as experiências mais gerais dos agricultores nelas imbricados. A tese tem como fio condutor as tensões que envolvem as organizações peruanas de produtores de café e as conseqüentes ambivalências dos processos de transformação conduzidos através dessas organizações. Isso porque tais dilemas apareceram como os elementos mais recorrentes ao longo de um trabalho de campo realizado na maior parte do tempo junto dessas entidades. Rosana Pinheiro-Machado rosana.pinheiro@ufrgs.br | CV "Made in China". Produção e circulação de mercadorias no circuito China-Paraguai-Brasil. Tendo como norte a idéia de uma "cadeia global de mercadoria", minha tese discutiu o sistema formal e informal de produção e circulação de bens chineses – bugigangas e cópias – no circuito China-Paraguai-Brasil, a partir de uma etnografia multissituada realizada em Ciudad del Este, no Paraguai, e na Província de Guangdong, na China. Minha pesquisa revelou que, desde o século XVII, Guangdong tem vocação para o comércio exterior, bem como para a produção de cópias. As recentes reformas trazidas pela abertura econômica otimizaram as qualidades desse antigo mercado, formando um dos maiores pólos fabris do mundo. O preço baixo das mercadorias é viabilizado graças a uma série de fatores. De um lado, há a manutenção do trabalho intensivo sob precárias condições; de outro, há uma rede composta por laços pessoais – guanxi – que legitima e sus tenta esse modelo desenvolvimento através da reciprocidade entre empresários e autoridades – a nova elite do país. O boom da região produtora estudada induz um fluxo de pessoas e mercadorias em nível planetário. No Paraguai, imigrantes chineses aproveitam as oportunidades do crescimento da terra natal e importam bens para revenderem-nos a um público da América do Sul. Além de mercadorias, os imigrantes trazem seus modos de vida e suas concepções de trabalho, as quais versam igualmente sobre a importância do guanxi. Devido à atual fiscalização na fronteira Brasil/Paraguai, o comércio de Ciudad del Este sofre forte impacto, alterando toda a cadeia de mercadorias. Este fato não aponta para o fim desse comércio, mas para a formação de novos rumos para pessoas e bens. Simone Silva simonesilvabr@gmail.com | CV "A gente não esquece porque sabe o que vai dizer". Uma etnografia da cantoria de pé-de-parede da Zona da Mata de Pernambuco Trata-se de um estudo etnográfico sobre a cantoria de pé-de-parede, reunião de amigos e familiares em uma residência ou em um bar, aos sábados à noite ou nas tardes de domingo, na Zona da Mata de Pernambuco. A motivação primeira para a organização desse evento é a possibilidade de escutar uma dupla de poetas-cantadores que, no ato da apresentação, cria versos de diversas modalidades poéticas sobre os convidados presentes.  A cantoria é realizada, sobretudo, de setembro a janeiro, por meio de um "trato" entre o dono da casa ou do bar e um poeta-cantador. Entre outros aspectos, a pesquisa busca compreender a sócio-gênese do poeta-cantador e o significado do evento para as pessoas que dele fazem parte.